"En passant d’Arabes à musulmans, on a l’air d’être moins raciste. Et c’est aussi pratique parce qu’on peut leur trouver une faute, autre que leur origine ou que de manger du couscous. Être musulmans, ils pourraient arrêter de l’être", commente la sociologue Christine Delphy.

Par Aude Lorriaux, un historique passionnant sur la fabrication de la figure du "musulman" (et plus enocre de la musulmane)

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